祭拜是中华传统文化的一部分，古代的人把仙佛做为寄予的对象，再加上对洪涝灾害的抵挡能力较弱。因而，指望神灵。祭拜时间也都是经过逻辑推理的，那样，立春能够祭拜吗？祭祀在立春前或是后？
立春能够祭拜吗
春分是能够祭拜的。
在周朝，立春有祭日典礼。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓立春也”。此俗各代流传。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“立春祭日，立秋祭月，乃国以盛典，士民不可擅祀。”
日坛位于于北京朝阳门外东南方日坛路东，也叫朝日坛，这是明、清几代皇上在立春这一天祭拜大明朝神（太阳光）的区域。朝日定在了立春的卯刻，每到甲、丙、戊、庚、壬年代，皇上亲身祭拜，其余岁数由高官代祭。
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祭拜的由来
祭拜是中华礼典的一部分，是儒家思想礼仪知识中主要一部分，礼有五经，莫胜于祭，是以事神致福。祭拜目标分为三类：诸神、地祇、人神。诸神称祀，地祇称祭，太庙称享。祭拜观则记述儒家《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书表述。古中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭拜有严苛级别。诸神地祇由君王祭。诸侯国医生祭群山。士庶只有祭己老祖先和灶王爷。清明时节、端午、重阳节是拜祖日。
“祭拜”也意指供神、求神拜佛和祭拜祖先。远古时代，人们普遍认为灵魂能够离去身体而活着。祭拜就是这类生命思想的派生物。最初祭祀仪式非常简单，都比较粗暴。人们常用竹材或土壤营造神明超级偶像，或在石岩上绘制日月星空猛兽等神明品牌形象，做为钦佩对象附身。之后在超级偶像眼前陈列设计送给神明的食材和其他礼品，然后由主持者祷告，祭拜者则冲着神明喝歌、舞蹈。祭拜礼数贡品有一定的标准。乡俗备贡品向神明或老祖先施礼，表明尊崇并求保佑。
祭拜的对象
祭拜的对象便是神明，神明的形成是有之发展历程的。在人类儿童时代，大家逻辑思维简易，富于幻想，针对天然材料和一切天气现象也感到神秘而害怕。天上瞬息万变、日月运作，地面上的石头花草树木、飞鸟走兽，都被称作有神明主宰者，因此形成了万物皆有灵的思想。这种神明既喂养了我们生长，又给人们生存与发展产生威协；人们感谢这种神明，同时也对他们形成了惧怕，因此对此众多神明毕恭毕敬，求其降福免灾。
造化之良能曰神，造化之隐迹曰鬼。封禅，是指祭祀祭地，君王向新天地收益自己工作，在东方文化中，仅有生活养生小知识明智有所为的一代雄主，开千秋万岁，才有机会泰山封禅。
而大家平时所提到的祭拜的对象乃是，当然神和祖先神。
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